È inutile ribadire che noi occidentali del comunismo russo non sappiamo alcunché. Tutto quello che sappiamo lo abbiamo appreso da fonti di tipo occidentale, prima, e da fonti di persone che osteggiavano il comunismo, poi. Un giudizio critico sui Gulag e sul KGB non può – e non deve – farci quindi credere di conoscere, realmente, l’Unione Sovietica.

Chiunque non rimpianga l’Unione sovietica non ha cuore, chiunque la rivoglia non ha cervello. [Putin]

Per capire il comunismo, forse, più che ascoltare la propaganda anticomunista o la voce di qualche dissidente anticomunista – e con questo non voglio dire il comunismo sia stato la miglior forma di governo possibile -, bisogna forse guardare “la vita comunista”, per farsi un’idea – un po’ più veritiera – del comunismo[¹].

Ну, погоди!

Senza voler mancare di rispetto a Bukovskij, e a tutti quelli che hanno subito violenze dal regime – ma allo stesso tempo senza buonismo -, ieri mi sono imbattuto in un cartone animato, Nu Pogodi! che, in italiano, equivale a dire me la pagherai! Non per fare il falso dotto, quello antipatico che si interessa delle cose più pallose per risultare figo, a me l’arte russa piace molto. Adoro Gogol – presovietico – , soprattutto in quelle sue memorie di un pazzo che tanto mi hanno dato in termini di sobrietà intellettuale, e mi sono innamorato di Stalker, un film del 1979, tratto dal racconto Picnic sul ciglio della strada (1971), dove la vita e l’aspettativa vengono illuse e disilluse in uno scenario (ancora per poco) da pre & post distruzione nucleare. Un film che fa emergere la contraddizione del mondo occidentale, ma forse anche la sua insana invidia, quell’esasperata voglia di avere quello che non si può avere, ma che poi si ha senza percepirne la ponderata possessione. Curioso che un film sovietico, arrivato a me dopo la caduta del comunismo, non sia esattamente come avevo immaginato (ovvero come avevano provato a farmi immaginare) la Russia.

Qualche giorno fa, da una discussione nata in Facoltà, sono venuto a conoscenza del film Carnival Night [foto a fianco]. Il film purtroppo non sono riuscito a trovarlo in nessuna videoteca, ma da qualche spezzone su YouTube mi è parso strepitoso. Infatti, da un momento all’altro sembra debba uscire Fonzie, Ralf o Pozzi. [link] Incuriosito, da un film anni Sessanta molto simile a Cenerentola e Happy Days, ho provato a cercare altro materiale comunista-maoista-staliniano e sono arrivato, appunto, a Nu Pogodi!. Attento però, non voglio assolutamente pensare (né far pensare) che da un cartone animato, perché di questo parleremo, si possano tracciare i lineamenti e le fisionomie del popolo dal quale (o per il quale) è stato concepito.

Ma ne siamo sicuri? ;’)

Nu pogodi! (prende il nome dalla battuta finale del lupo – il personaggio cattivo – quando non riesce a mangiare il coniglio) è, per molti aspetti, la copia spiccicata dell’americano Tom & Jerry. Una somiglianza concettuale che è stata riconosciuta dallo stesso autore, Vjačeslav Kotënočkin, e giustificata dal fatto che, al termine della Seconda Guerra Mondiale, prima della “chiusura all’occidente”, la Russia era stata investita dalla cinematografia occidentale, soprattutto i cartoni animati satiro-propagandistici americani contro Hitler, l’Asse e il Nazionalsocialismo [fonte].

Un aspetto che mi ha molto colpito, una diversità intrinseca se si può dire, risiede nel come si svolgano gli eventi nei due cartoni. A memoria, in Tom & Gerry, tutto il discorso, esattamente come in Nu Pogodi!, verte sul fatto che “il grande” vuole mangiare “il piccolo”, dove “il grande” è opportunista e cattivo – ma con un sostrato di incapacità e stupidità mista assieme -, mentre “il piccolo” è saggio, furbo e, sostanzialmente, quello che vince sempre. Anche in Nu Pogodi! le cose vanno così, tuttavia, nel cartone sovietico c’è una interazione maggior con il mondo circostante, mentre in Tom & Gerry (Will il Coyote, il Gatto Silvestro, etc) l’interazione è minima se non assente. Nella prima puntata di Nu Pogodi! [link] mi ha molto colpito il fatto che – dopo un classico fallito attacco al coniglio – quando il lupo sta per annegare, due castori lo vanno a soccorrere [5:00]. Per fare Plutarco e di tutta l’erba un fascio, si evince quindi che nel cartone russo vi sia un sentimento socialista di mutuo soccorso che in Tom & Gerry è completamente assente; se non quando il soccorso viene da Gerry, impietosito. Insomma, in Tom & Gerry la pietà è personale, mentre in Nu pogodi! è generalizzata. Un altro aspetto interessante: Gerry, sfigato quanto vuoi, non si può negare sia sotto sotto un po’ scemo (Will il Coyote, il Gatto Silvestro, etc), mentre il lupo di Nu è semplicemente sfortunato. Non ho percepito, in nessuno degli episodi visionati, una stupidità manifesta, ma semplicemente la sfortuna particolare. Il lupo insomma non compie errori di giudizio nel tentare di catturare il coniglio, ma un evento, voluto o meno dal coniglio, impedisce l’effettiva cattura. In Tom & Gerry quindi la predestinazione porta Tom all’impossibilità di cattura, mentre in Nu sono gli eventi circostanti, non sempre oggettivamente prevedibili, a portare alla sconfitta del lupo.

Lungi da me eseguire una valutazione morale o psicologica del cartone animato (che ho visionato per qualche ora), trovo però sia molto più pedagogico far perdere “il cattivo” – sullo stesso piano intellettuale del “buono” – per sfortuna e non per patologica stupidità. Tom & Gerry, diciamocelo, è razzista, e suggerisce che, alla fine, i furbi vincono sempre, mentre Nu Pogodi! è realista e la morale indica come, alla fine, “il crimine” non paghi perché sono alte le possibilità qualcosa vada male.

Mi rendo conto un’analisi del genere lasci il tempo che trova (considera che più volte ho criticato la “cultura” americana [link & link], quindi non sono imparziale), però è curioso come un cartone animato, estrinsecamente uguale a uno americano, nella sostanza, sia – a mio avviso – completamente diverso.

L’arte sovietica è tutta da studiare, da capire”, perché etichettarla come malvagia e buttarla in un magazzino di Pepsi è oltraggioso ed egocentrico. Il fatto il modello comunista russo sia fallito non eleva il modello che ha vinto il comunismo russo come superiore! Sarebbe una semplificazione incredibile, totalmente sbagliata. L’unico mio rammarico, a questo punto, è il non essere riuscito a trovare da nessuna parte Carnival Night, che mi sembra molto karascio. Giudizio personale a parte, sono giorni che ci penso: chissà cosa diavolo dice quella bolscevica Cenerentola! :)

[¹] ovviamente non è che guardando i Puffi si capisce la Francia… anche se…

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2. Arrestato latitante in Sardegna; Settimio Severo ha vinto! L’editto imperiale di Settimio Severo contro il proselitismo alla fine è servito [fonte]. Il pretoriano Efisio ha dichiarato, dopo la cattura del latitante – buffasa tui e mi imbriagu eu -. Purtroppo i festeggiamenti dei ROS[¹] davanti alla quaestura erano già iniziati e, al momento dell’arrivo dei cronisti dell’ANSA, erano già tutti sbronzi (come al solito [link]). L’Impero continuerà a oltranza la sua lotta...